¿Y si pudiéramos leer el periódico de dentro de un mes?

Imaginemos que hoy abrimos un periódico fechado dentro de cuatro semanas. Sus titulares hablan de unas elecciones que todavía no se han celebrado, de una decisión de un Banco Central aún pendiente, de un nuevo modelo de inteligencia artificial que todavía no se ha presentado o del equipo que podría ganar las World Series.

Evidentemente, nadie conoce esas noticias todavía. Pero eso no significa que no podamos decir nada sobre ellas. Sobre muchos acontecimientos futuros existen ya mercados de predicción, comunidades de superpronosticadores y otros sistemas que intentan estimar qué probabilidad tiene cada posible resultado.

De ahí nace este pequeño experimento.

Tomorrow, Probably

La imagen que acompaña este artículo es una primera prueba de Tomorrow, Probably, un periódico ficticio fechado cuatro semanas en el futuro.

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David Hume y la incertidumbre: ¿por qué creemos que el futuro se parecerá al pasado?

En los artículos anteriores hemos visto distintas formas de enfrentarse a la incertidumbre. Sócrates nos enseñó a reconocer nuestra ignorancia, Epicteto a aceptar lo que no controlamos, Sexto Empírico a suspender el juicio, Al-Ghazali a desconfiar de las conexiones causales aparentes, Santo Tomás de Aquino a ordenar los grados del conocimiento y Pascal a convertir parte del azar en un problema de probabilidades y decisiones.

David Hume plantea una dificultad todavía más profunda. Casi todas nuestras predicciones suponen que las regularidades observadas en el pasado continuarán en el futuro. Pero ¿qué justifica esa confianza?

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Blaise Pascal y la incertidumbre: decidir sin tener certezas

En artículos anteriores hemos visto distintas formas de enfrentarse a la incertidumbre. Sócrates nos enseñó a reconocer nuestra ignorancia, Epicteto a aceptar lo que no controlamos, Sexto Empírico a suspender el juicio, Al-Ghazali a desconfiar de las conexiones causales aparentes y Santo Tomás de Aquino a distinguir entre diferentes grados de conocimiento.

Blaise Pascal aporta un cambio decisivo. La incertidumbre no solo puede aceptarse u ordenarse: en determinadas situaciones también puede medirse. Sin embargo, Pascal comprendió que calcular probabilidades no elimina la necesidad de decidir ni convierte la vida humana en un problema matemático perfectamente definido.

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Santo Tomás de Aquino y la incertidumbre: ordenar lo que podemos saber

En los artículos anteriores hemos visto distintas maneras de enfrentarse a la incertidumbre. Sócrates nos enseñó a reconocer nuestra ignorancia, Epicteto a aceptar lo que no controlamos, Sexto Empírico a suspender el juicio y Al-Ghazali a desconfiar de las conexiones causales que creemos observar.

Santo Tomás de Aquino aporta otra respuesta: no todo lo que creemos se sostiene con el mismo grado de certeza. Algunas afirmaciones pueden demostrarse, otras solo resultan probables y otras quedan fuera del alcance de la razón humana. Gestionar la incertidumbre consiste, en buena medida, en aprender a distinguirlas.

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